這片海當然不可能是隻見過Jinsha Bay就能書寫的，倒像極納氏看了日番而隨筆一揮，卻有梵高臨摹浮世繪的味道。（所以說研究Azad就像研究魯迅，不識日語理應是絕對不敢下手的，奈何本人無知方能膽大，隻背一遍五十音圖便上陣評價了。）《藍河》故事是陌生的，或者說是不為大衆熟知的，至少隔了一重流沙的亞克力牆，至少絕對不粵式的人物命名法是絕對叫人警覺的。而《藍河》的一部分目標受衆當然可以精確識別相當豐富的元素，我說的當然不是菠蘿汁液稍幹之後的討人厭黏性這些南方寫作重視的生活細節，理應是desk tennis，腳過頭殺球，“培根”與“鑄魂”，“童月書齋”的書臭雲雲。而性轉安灼拉與衆所周知的慶國際婦女節MV等場麵甚至是強烈到能讓過來人失語的程度。我們熟悉原型，我們甚至熟悉作者的某些心理，因為一部分讀者共享這部分意識。,得了吧。你以為你是誰？自私的冒牌的普羅米修斯？怎麽可能？你這假火！劣火！穢火！廢火！惡火！雜火！敗火！你這將燃不燃的火種，竟也妄圖從神話中竊取一個偉大的名字？等包裹你的臘融化殆盡，讓你懦弱卑微的內髒從你弓身遮掩的腹中盡數流出。你冷漠的血甚至會汙染大海的純潔。你將成為雕像地下鑽著螻蟻和蜈蚣的無名的暗啞的灰燼。,“酒神之盾”來源於《詩學》中很古怪的一項修辭說明。說戰神之盾於戰神相當於酒神之杯於酒神，所以酒神之盾就指代酒杯。Azad很巧妙擎起現有的酒杯，斟高自己的釀造，有色透明的紅酒與玻璃杯一旦融合，光線會按照材質而調整折射，但品酒人不必水靈根也能輕鬆托起液體，還有辨認載體的必要麽？。